==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
ཇོ་ནང་ལུགས་ཀྱི་བཤད་པའི་བརྒྱུད་འདེབས་ཁ་སྐོང་།
ཇོ་ནང་ལུགས་ཀྱི་བཤད་པའི་བརྒྱུད་འདེབས་ཁ་སྐོང་།
ཇོ་ནང་ལུགས་ཀྱི་བཤད་པའི་བརྒྱུད་འདེབས་ཁ་སྐོང་ལ། རྩ་བའི་བླ་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཞེས་པའི་རྗེས་སུ། དུས་ཞབས་རྣམ་གཉིས་ན་ལེནྡྲ་བ་དང་། །ཟླ་བ་མགོན་པོ་འགྲོ་ལོ་ཤེས་རབ་གྲགས། །ལྷ་རྗེ་སྒོམ་པ་དཀོན་མཆོག་སྲུང་དང་ནི། །སྒྲོ་སྟོན་གནམ་བརྩེགས་མི་ཡུ་མོ་བ། བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་དང་། །ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ནམ་མཁའ་འོད་ཟེར་དང་། །ལྷ་རྗེ་ཇོ་འབུམ་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན་དང་། །ཤེས་རབ་འོད་ཟེར་ཆོས་སྐུ་འོད་ཟེར་དང་། །ཐུགས་རྗེ་བརྩོན་འགྲུས་རྒྱལ་བ་ཡེ་ཤེས་དང་། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ཀུན་མཁྱེན་དོལ་པོ་བ། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཉ་དབོན་ཀུན་དགའ་དཔལ། །ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་དཀོན་མཆོག་བཟང་པོ་དང་། །ནམ་མཁའ་ཆོས་སྐྱོང་ནམ་མཁའ་དཔལ་བཟང་དང་། །རཏྣ་བྷ་དྲ་ཀུན་དགའ་གྲོལ་མཆོག་དང་། །ལུང་རིགས་རྒྱ་མཚོ་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མགོན་ཞབས། །ཀུན་དགའ་རིན་ཆེན་བློ་གྲོས་རྣམ་པར་རྒྱལ། །ངག་དབང་ཕྲིན་ལས་ཀུན་བཟང་དབང་པོ་དང་། །ཚེ་དབང་ནོར་བུ་ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་འབྱུང་གནས། །ཚེ་དབང་ཀུན་ཁྱབ་དབང་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་དང་། །གཙུག་ལག་ཆོས་རྒྱལ་རྒྱལ་དབང་བཅུ་བཞི་པ། །འདྲེན་མཆོག་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོར་གསོལ་བ་འདེབས། །ཞེས་པའི་
ཇོ་ལུགས་དབང་གི་བརྒྱུད་པ་ཡིན་འདུག་ཀྱང་། སི་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལགས་ནས་དོལ་པོའི་མཆན་འགྲེལ་གསན་པའི་བརྒྱུད་ཡིག་དང་ཆ་འདྲ་འགྲོ་སྙམ། དེ་ལྟར་ཅི་དགོས་བརྒྱུད་འདེབས་བརྩོམ་ལ་བརྒྱུད་འདེབས་སུ་ཆུག་ཅིག མངྒ་ལཾ། དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། །།
ཇོ་ནང་ལུགས་ཀྱི་བཤད་པའི་བརྒྱུད་འདེབས་ཁ་སྐོང་།

【汉语翻译】
佐钦派所说的传承祈请文补遗。
佐钦派所说的传承祈请文补遗。
佐钦派所说的传承祈请文补遗中，在“祈请根本上师们”之后，时轮二尊那烂陀巴和，月护怙主卓译师喜饶扎巴，拉杰贡巴贡却雍仲和，卓敦南哲米玉沃巴，觉多吉和，法自在虚空光，拉杰觉崩南喀坚赞和，喜饶沃热曲果沃热和，大悲精进嘉瓦益西和，功德海一切智多波巴，遍胜方尼瓦衮噶华，衮噶洛哲贡却桑波和，南喀曲雍南喀华桑和，热纳巴扎衮噶卓乔和，教理海杰尊卓衮夏，衮噶仁钦洛哲南巴嘉，阿旺赤列衮桑旺波和，策旺诺布一切智曲炯内，策旺衮恰旺嘉多吉和，主拉曲嘉嘉旺十四世，祈请引导胜功德海。以上的
是佐钦派灌顶的传承，似乎司徒曲吉多吉喇嘛听闻多波的注释的传承文书也与之相似。如此，无论需要什么，祈愿成为祈请文的作者，并成为祈请文。吉祥！善哉！善哉！善哉！
佐钦派所说的传承祈请文补遗。

【英语翻译】
A Supplement to the Lineage Supplication of the Jonang Tradition's Explanation.
A Supplement to the Lineage Supplication of the Jonang Tradition's Explanation.
In the supplement to the Lineage Supplication of the Jonang Tradition's Explanation, after "I supplicate the root gurus," the two forms of Kalachakra, Nalendrapa, and Chandra Rakshita, Dro Lotsawa Sherab Drak, Lhaje Gompa Konchok Yungdrung, Droton Namtsek Miyu Wobha, Kyod Dorje, Chokyi Wangchuk Namkhai Ozer, Lhaje Jobum Namkha Gyaltsen, Sherab Ozer Chöku Ozer, Thukje Tsöndru Gyalwa Yeshe, Yönten Gyatso Kunkhyen Dolpopa, Phokle Namgyal Nyawön Kunga Pal, Kunga Lodrö Könchok Zangpo, Namkha Chökyong Namkha Palzang, Ratna Bhadra Kunga Drolchok, Lungrik Gyatso Jetsun Drolgön Zhap, Kunga Rinchen Lodrö Nampar Gyal, Ngawang Trinle Kunsang Wangpo, Tsewang Norbu Kunkhyen Chöjung Ne, Tsewang Kunkhyab Wanggyal Dorje, Tsuklak Chögyal Gyalwang the Fourteenth, I supplicate the guide, the supreme Yönten Gyatso. The above
is the lineage of the Jonang empowerment, and it seems similar to the lineage document where Situ Chökyi Dorje Rinpoche heard Dolpo's commentary. Thus, whatever is needed, may it become a supplication for composing a lineage supplication, and may it become a lineage supplication. Mangalam! Good! Good! Good!
A Supplement to the Lineage Supplication of the Jonang Tradition's Explanation.

============================================================

